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suivre ce blog administration connexion créer mon blog le blog de dourwe bernard 1 2 3 4 5 6 7 > >> 31 mai 2018 4 31 / 05 / mai / 2018 22:25 solennité du saint sacrément b solennite du saint sacrement b 1ere lecture : ex 24, 3-8 ; ps 115 ; 2eme lecture: hb 9, 11-15 ; evangile : mc 14, 12-16.22-26 nous célébrons la solennité du saint-sacrement. le saint sacrement est la célébration du don de jésus-christ aux hommes en son corps et en son sang comme nourriture et breuvage afin que ceux-ci aient la vie en abondance. jésus, sous le signe du pain et du vin eucharistiés, donne sa vie aux hommes pour qu’ils reçoivent de sa pâque toute grâce et tout bien. dans la première lecture extraite du livre de l’exode, moïse après avoir reçu le don de la loi offre en sacrifice de paix des holocaustes et il immole des jeunes taureaux afin de rendre concret l’alliance entre dieu et les hommes. par le sang versé, symbole de la vie, en signe d’alliance, dieu assure la bienveillance à son peuple. ce peuple ayant trouvé grâce auprès de dieu est tenu à la fidélité à cette alliance. moïse, jouant le rôle de médiateur entre dieu et israël, va asperger le peuple de ce sang pour signifier le don de la vie reçue par dieu. ce don de l’alliance au moyen du sang versé sera compris plutard comme une préfiguration du sacrifice unique et véritable de jésus-christ pour sceller une fois pour toute l’alliance entre dieu et l’humanité. dans la deuxième lecture, l’auteur de la lettre aux hébreux présente jésus christ comme le grand prêtre par excellence, médiateur entre dieu et les hommes qui établit l’alliance entre dieu et les hommes par son sang versé sur la croix. a la différence des grands prêtres de l’ancienne alliance qui offraient le sang des animaux en sacrifice d’expiation, de communion, et de paix extérieurement à eux, jésus-christ offre son propre sang pour la rémission de nos péchés. il purifie par son sang nos cœurs et rend le culte véritable à dieu. ce sacrifice définitif scelle une fois pour toute l’alliance éternelle et véritable entre dieu et les hommes et il devient le gage de notre salut. désormais, plus besoin d’offrir des sacrifices d’animaux pour trouver grâce auprès de dieu. jésus-christ grand prêtre sur la croix par son sang versé à tout assumé et a réconcilié l’humanité déchue avec le dieu éternellement miséricordieux. une histoire nouvelle se noue entre dieu et les hommes. l’eucharistie est désormais le signe visible de cette nouvelle alliance qui nous procure le salut éternel. dans l’evangile soumise à notre méditation, jésus-christ, au soir de sa passion après avoir béni et rendit grâce à dieu pour le pain venant de lui, le rompt et le donne à ses disciples comme son corps. il en fait de même pour le vin qui devient son sang, le sang de l’alliance nouvelle versé pour la multitude. manger ce pain c’est manger son corps et boire de ce vin c’est boire de son sang. ce pain et ce vin il les offre comme nourriture et boisson de la vie éternelle. aujourd’hui dans nos eucharisties comme hier au cénacle, le christ réalise ce qu’il dit : nous sommes sauvés en communiant à sa pâque jusqu’à ce qu’il vienne. en attendant son retour glorieux, il continue à se rendre présent à ses disciples sous les espèces du pain et du vin consacrés. comme notre corps a besoin de la nourriture et de la boisson pour vivre, il en est de même pour notre vie spirituelle. le don du corps et du sang du christ est donc en vue de vivifier, de fortifier et de nourrir notre vie spirituelle. quiconque se nourrit de ce corps et de ce sang fait croitre en lui les grâces de la vie éternelle. nous sommes donc appelés à accueillir dans la foi et la dévotion le pain de vie que dieu nous donne en son fils jésus-christ qui s’offre en nous pour que nous n’ayons plus jamais faim ni soif. seigneur jésus-christ, dans cet admirable sacrement, tu nous as laissé le mémorial de ta passion, donne-nous de vénérer d’un si grand amour le mystère de ton corps et de ton sang, que nous puissions recueillir sans cesse le fruit de ta rédemption. toi qui règnes. père bernard dourwe, rcj. repost 0 published by dourweber - dans homélie commenter cet article 25 mai 2018 5 25 / 05 / mai / 2018 21:23 la sainte trinité b 1ere lecture : dt 4, 32-34.39-40 ; ps 32 ; 2eme lecture : rm 8, 14-17 ; evangile : mt 28, 16-20 nous célébrons la solennité de la sainte trinité. de toutes les religions révélées, le christianisme grâce à l’incarnation de jésus-christ affirme la foi en l’existence d’un seul dieu unique en trois personnes : le père, le fils et l’esprit saint. dès la création dieu le père se manifeste comme créateur, dieu le fils est le rédempteur et dieu l’esprit saint est sanctificateur. ils ne sont pas trois dieux. mais un seul dieu qui agit en trois personnes. la sainte trinité est le mystère d’amour et de communion entre le père, le fils et l’esprit saint. ils font l’unité dans la nature divine et la diversité dans les personnes. de telle sorte que le père, le fils et l’esprit saint bien que différents sont totalement unis. personne n’agit jamais seul. la première lecture extraite du livre de deutéronome nous offre, par la voix de moïse, de découvrir l’œuvre du père. toute l’œuvre de la création est un don de lui. là-haut dans les cieux comme ici-bas sur la terre, il n'y a aucune créature, aucun dieu qui puisse l’égaler. il est celui qui a tout créé par sa parole. comme dieu d’amour, il a toujours eu souci du salut des hommes. le don de la loi réalisé à son peuple est donc pour que celui-ci puisse marcher sur ses voies et avoir la vie éternelle. saint paul dans sa lettre aux romains nous offre de découvrir le rôle de l’esprit saint dans le mystère de la sainte trinité. esprit de sainteté et de vérité, l’esprit saint est la troisième personne de la sainte trinité. il est le lien d’amour et de communion entre le père et le fils. le symbole de nicée constantinople nous enseigne que « l’esprit saint est seigneur, il procède du père et du fils, avec le père et le fils ils reçoivent même adoration et même gloire. il a parlé par les prophètes. » promis par jésus pendant les jours de la sa vie mortelle, l’esprit saint nous est donné pour nous aider à comprendre ses enseignements, à être témoins de sa résurrection et de la bonne nouvelle en nous conduisant vers la vérité toute entière. il continue encore aujourd’hui à œuvrer dans l’eglise et dans l’histoire des hommes. c’est lui qui nous met en communion avec le père et le fils. c’est lui qui nous permet d’appeler dieu le père abba car il prie en nous et nous ouvre au mystère de dieu. saint mathieu dans la finale de son evangile met en lumière l’unité trinitaire qui existe entre le père, le fils et l’esprit saint. jésus, fils du dieu vivant, verbe fait chair se révèle comme l’exégète du père et celui qui nous ouvre un pan de voile sur le mystère trinitaire. il vient au milieu des hommes pour leur faire connaitre qui est dieu le père et quelles sont les voies qui nous permettent de parvenir à lui. venant de dieu, il se présente comme « le chemin, la vérité et la vie » qui nous conduit au père car nul ne peut aller au père sans passer par lui. c’est au nom du dieu un et trine qu’il envoie les disciples en mission afin de conduire la multitude des peuples à dieu en les baptisant au nom du père et du fils et du saint esprit. célébrer la sainte trinité, c’est célébrer la relation d’amour qui existe entre le père, le fils et l’esprit saint. le père est l’aimant, le fils est l’aimé et l’esprit saint est l’amour. ils vivent en communion parfaite de telle sorte que le fils fait ce que veut le père et l’esprit saint réalise ce qui vient du père et du fils. tous sont associés à l’œuvre de la création, de la rédemption et de la sanctification des hommes. comme communion d’amour, ils sont un modèle d’amour et d’unité dans la diversité qui s’offre à nos familles et à nos relations interpersonnelles. en effet, à l’image de la sainte trinité, nos familles qui sont en principe unies de par leur nature sont appelées à demeurer unies dans la diversité de ses personnes. le père est diffèrent de la mère et des fils et filles mais ils se reconnaissent comme faisant partir d’une seule et même famille. ils doivent donc tous contribuer à œuvrer ensemble dans le respect des diversités, des dons, des charismes personnels qui ne sont pas là pour nous diviser mais plutôt nous enrichir mutuellement. dieu notre père, tu as envoyé dans le monde ta parole de vérité et ton esprit de sainteté pour révéler aux hommes ton admirable mystère ; donne-nous de professer la vrai foi en reconnaissant la gloire de l’eternelle trinité, en adorant son unité toute-puissante. par jésus. père bernard dourwe, rcj. repost 0 published by dourweber - dans homélie commenter cet article 18 mai 2018 5 18 / 05 / mai / 2018 22:55 pentecote b 1ere lecture : ac 2, 1-11 ; ps 103 ; 2eme lecture : ga 5, 16-25, evangile : jn 15, 26-27 ; 16, 12-15 nous célébrons la pentecôte. la pentecôte clôture la cinquantaine au cours de laquelle l’eglise chaque année, célèbre la paque du christ. etapes décisives de l’histoire du salut qui se déploie depuis les origines et culminera avec le retour glorieux du seigneur à la fin des temps, l’incarnation du fils de dieu et sa résurrection sont en étroite relation. cinquante jours après sa résurrection, et dix jours après son ascension, le seigneur fait don de l’esprit saint à ses apôtres. annoncé par les ecritures anciennes, promis par le seigneur à plusieurs reprises surtout au moment où il devait passer de ce monde à son père, l’envoie de l’esprit saint inaugure le temps nouveau : celui de la mission de l’eglise au sein de ce monde par l’entremise des disciples. le christ par son esprit reste présent au sein de ce monde. sa présence est matérialisée par la suite de la mission réalisée par les apôtres qui proclament les merveilles de dieu en de diverses langues grâce aux dons de l’esprit saint. l’esprit saint est désormais le protagoniste de la mission. promis comme le défenseur, le paraclet, l’esprit de vérité, est chargé de nous conduire vers la vérité toute entière et à mieux nous faire comprendre les enseignements du maitre. au jour de la pentecôte, il libère les apôtres de leur peur et leur offrent de se faire entendre par la multitude de juifs rassemblés à jérusalem venant de toutes les contrés du monde. tous sont émerveillés des œuvres du seigneur qui permet aux simples hommes de galilée de réaliser des prodigues. grace à l’esprit, l’unité que babel avait brisée suite aux désirs des hommes de surpasser dieu, causant ainsi l’impossibilité de se faire entendre est restaurée. le langage nouveau de l’esprit qui est un langage d’amour, de paix, de joie, de justice, de réconciliation, de bonté, de service, patience, de miséricorde, de bienveillance, d’humilité, de maitrise de soi, de pardon, d’unité permet aux hommes de prendre conscience que notre vocation est d’être tous fils et filles d’un seul et même père qui nous appelle à vivre dans la paix et l’harmonie des enfants de dieu. cet esprit déposé sur les apôtres sous forme de feu ouvre l’eglise à des horizons nouveaux : annoncer et témoigner sans aucune crainte aux hommes que dieu par son fils jésus-christ a sauvé l’humanité par sa mort et sa résurrection, accorder le pardon aux hommes, les conduire à la sainteté en les transmettant le salut. cette annonce de la bonne nouvelle ne peut plus être retenue par les seuls témoins du christ ressuscité. elle doit être connue dans tous les confins de la terre. les apôtres par le courage extraordinaire qu’ils reçoivent de l’esprit saint peuvent désormais briser les barrières linguistiques, spaciales, ethniques et socio-culturelles pour faire connaitre ce prodige inédit. nous devons donc pour rendre concret le don de l’esprit saint dans nos vies « vivre sous la conduite de l’esprit saint » afin de ne plus obéir aux tendances égoïstes de la chair. ces tendances constituées de la débauche, l’impureté, l’obscénité, l’idolâtrie, la sorcellerie, la haine, des querelles, la jalousie, la colère, l’envie, les divisions, le sectarisme, la rivalité, la beuverie, la gloutonnerie, nous éloignent les uns les autres et nous empêchent de resplendir en ce monde comme les fils de lumière et par la fin d’hériter du royaume de dieu. notre existence devient donc grâce à l’esprit un combat permanent contre les tendances de la chair qui tendent à nous détourner des tendances de l’esprit. nous devons manifester la présence de l’esprit saint au sein de notre monde par le témoignage qu’il nous inspire car ce qui vient de lui est conforme au père et au fils. en effet, ils ne font qu’une seule et même communauté d’amour. « avec le père et le fils ils reçoivent même adoration et même gloire ». sa présence est également la présence du père et du fils qui accomplissent la même mission au sein de l’eglise. il vivifie et sanctifie toute l’eglise au nom du père et du fils. aujourd’hui, seigneur, par le mystère de la pentecôte, tu sanctifies ton eglise chez tous les peuples et dans toutes les nations ; répands les dons du saint esprit sur l’immensité du monde, et continue dans le cœur des croyants l’œuvre d’amour que tu as entreprise au début de la prédication évangélique. par jésus. père bernard dourwe, rcj. repost 0 published by dourweber - dans homélie commenter cet article 11 mai 2018 5 11 / 05 / mai / 2018 02:42 l'ascension du seigneur 1ere lecture : ac 1,1-11, ps 46 ; 2eme lecture : ep4 1-16, evangile : mc 16, 15-20 nous célébrons l’ascension du seigneur. trois jours après sa passion et sa mort, jésus-christ est ressuscité des morts en sortant vivant et victorieux du tombeau, quarante jours durant, il va se manifester à ses apôtres en de diverses circonstances afin de les réconforter, de les aider à comprendre le sens des ecritures à propos de lui et par la suite les envoyer en mission. après ce temps d’intense catéchèse, il s’en va vers son père siéger à sa droite et nous préparer une place auprès de lui. dans la première lecture extraite du livre des actes des apôtres, saint luc commence son œuvre en décrivant à la suite de la finale de son évangile l’évènement de l’ascension du seigneur. quarante jours après sa résurrection, accompagnée de nombreuses apparitions et des enseignements sur le royaume des cieux, jésus retourne vers son père. les témoins du ressuscité grâce au don de l’esprit saint sont désormais appelés à cesser de regarder vers le ciel mais plutôt à aller dans le monde entier témoigner de tout ce qu’ils ont vu et entendu. le départ du christ, loin de mettre fin à sa mission est l’ouverture et le commencement d’une ère nouvelle. l’ascension fait ainsi charnière entre le ministère de jésus et le temps de la mission de l’eglise, lui-même orienté vers le retour du seigneur. le christ qui siège à la droite du père est également présent au milieu des siens sous une autre forme. sa présence invisible s’intensifie. elle acquiert une profondeur et une extension que ne lui permettait pas son corps terrestre. grace à l’esprit, elle se fixera à jamais là où jésus avait appris à ses apôtres à le reconnaitre : la parole, les sacrements, le prochain et surtout la mission. il ne s’agit pas, dès lors de contempler le ciel, mais d’être les témoins du ressuscité sur la terre des hommes, de coopérer avec lui à l’extension de son règne. il les envoie donc en mission afin qu’ils continuent partout dans le monde entier la mission qu’il a commencé : faire connaitre aux hommes le règne de dieu en proclamant la bonne nouvelle à toute la création, faire des nouveaux baptisés pour qu’ils aient le salut, apporter guérisons et réconfort aux malades et conduire les hommes à dieu. cette annonce de la bonne nouvelle exige des disciples qu’ils aient entre eux beaucoup d’humilité, de douceur et de patience, qu’ils se supportent les uns les autres avec amour, qu’ils aient à cœur de garder l’unité dans l’esprit par le lien de la paix, de vivre dans la vérité d’amour, nous rappelle saint paul dans sa lettre aux ephésiens. l’ascension du seigneur réjouit le cœur des disciples, parce qu’elle célèbre l’exaltation du christ ressuscité à la droite du père. mais elle est aussi un avantage pour les croyants, ainsi que jésus l’a dit lui-même à ses apôtres, au soir de la dernière cène (jn16, 7). elle inaugure une ère nouvelle de l’histoire du salut : celle du don de l’esprit répandu à profusion sur les croyants, et celle de la prédication dans le monde entier, de la bonne nouvelle du salut acquis par la mort et la résurrection du fils de dieu fait chair. cette prédication engage chacun de nous à être au sein de ce monde les témoins de la présence de dieu qui aime tous les hommes et ne veut en perdre aucun. la célébration de l’ascension tourne donc notre regard vers le monde où nous vivons. là se construit patiemment et humblement, dans l’amour le corps dont le christ est la tête. car le seigneur n’a pas abandonné les siens. il est au contraire d’autant plus présent au milieu d’eux qu’il ne se trouve plus soumis aux contraintes de la condition humaine qui limitait son action dans le temps et dans l’espace. dieu qui élèves le christ au-dessus de tout, ouvre-nous à la joie et à l’action de grâce, car l’ascension de ton fils est déjà notre victoire : nous sommes les membres de son corps, il nous a précédé dans la gloire auprès de toi, et c’est là que nous vivons en espérance. par jésus. repost 0 published by père bernard dourwe, rcj. - dans homélie commenter cet article 6 mai 2018 7 06 / 05 / mai / 2018 04:17 sixième dimanche de pâque b 1ere lecture : ac 10, 25-26.34-35.44-48 ; ps 97 2eme lecture 1 jn 4, 7-10 ; evangile 15, 9-17 nous célébrons le sixième dimanche de pâque b. les textes liturgiques proposés à notre méditation nous invitent à demeurer fidèle à l’amour du dieu amour qui nous appelle à être des signes de son amour au sein du monde. dans la première lecture extraite du livre des actes des apôtres, saint pierre est témoin du don de l’esprit saint aux païens. conduit par l’esprit saint chez corneille, centurion de l’armée romaine à césarée, il découvre merveilleusement que l’amour incommensurable de dieu ne s’est pas seulement manifesté à israël le peuple de la promesse. « en vérité, je le comprends : dieu ne fait pas de différence entre les hommes ; mais quelle que soit leur race, il accueille les hommes qui l’adorent et font ce qui est juste. » s’exclame-t-il. le sacrifice du christ est en vue du salut universel des hommes sans aucune distinction de race. c’est pourquoi après le don du saint esprit aux apôtres qui sont devenus capables de se faire comprendre par tous leurs auditeurs, le seigneur va reproduire auprès des païens l’évènement de la pentecôte et va leur ouvrir également les portes du salut par le baptême. dans la deuxième lecture, saint jean dans sa première lettre nous invite à faire l’expérience de l’amour de dieu à travers l’amour que nous devons manifester à notre prochain. venant du dieu amour, notre amour fraternel est un signe concret de notre appartenance et de notre foi en lui. en effet, seul ceux qui l’ont connu sont capables d’un amour vrai, sans hypocrisie, sans discrimination et sans calcul. leur vie est une recherche permanente et continuelle de sa volonté au sein des luttes et défis de ce monde avec un regard toujours tourné vers lui. enfants de dieu, ils s’unissent au sacrifice rédempteur du christ qui a offert une fois pour toute par amour sa vie sur la croix pour le salut de tous les hommes. dans l’evangile, jésus dans ses dernières recommandations avant son passage de ce monde à son père, invite ses disciples à demeurer fidèle en son amour à l’instar de sa fidélité à son père. s’il est vrai que le sarment ne peut subsister sans la vigne, il en est de même des disciples qui ne peuvent vivre sans l’amour de dieu. c’est en s’aimant les uns les autres que le monde peut effectivement croire en eux et les reconnaitre comme étant les disciples du dieu amour. cet amour qui doit caractériser les disciples est un don de dieu qui a pris en premier l’initiative de créer et de sauver les hommes. c’est encore lui qui prend l’initiative de faire de ses disciples ses amis. grace à cette amitié fondée sur un amour vrai et dans l’observance du commandement nouveau basé uniquement sur l’amour de dieu et du prochain, le seigneur leur accorder la grâce d’exaucer leurs différentes prières faites en son nom. l’amour de dieu est essentiellement don aux hommes. il est une invitation à découvrir notre vocation fondamentale, celle d’être au sein de ce monde les témoins de l’amour qui se fait don afin que notre don devienne amour. nos relations doivent trouvées sens et illuminations nouvelles à la lumière de cet amour qui nous aime et qui veille sur nous malgré notre finitude, notre petitesse, nos faiblesses et nos péchés. pour y arriver, nous devons nous laisser guider au quotidien par la recherche de la volonté de dieu qui ne veut pas la mort du pêcheur mais sa conversion. nous devons pour cela construire un monde nouveau à travers des relations justes, vraies et fraternelles où l’autre cesse d’être une menace, un danger, un obstacle à notre épanouissement mais plutôt un frère à aimer, à protéger, à défendre et à prendre soin. car il est le visage du christ et le lieu de notre sanctification. seigneur dieu de bonté et d’amour, tu nous invites à nous aimer les uns les autres comme tu nous as aimés le premier en faisant alliance avec nous. sans toi notre vie est en ruine, viens donc au secours de notre manque d’amour et accorde-nous de retrouver en toi les raisons d’aimer notre prochain comme tu le fais sans cesse à notre égard. par jésus le christ notre seigneur. amen. père bernard dourwe, rcj. repost 0 published by père bernard dourwe, rcj. - dans homélie commenter cet article 28 avril 2018 6 28 / 04 / avril / 2018 03:19 cinquième dimanche de pâque b cinquième dimanche de pâque b 1ere lecture : ac 9, 26-31 ; ps 21 ; 2eme lecture : 1 jn 3, 18-24 ; evangile : jn 15, 1-8 nous célébrons le cinquième dimanche de pâque b. les textes liturgiques proposés à notre méditation nous invitent à demeurer fidèle au seigneur, la vrai vigne à travers l’amour de dieu et du prochain. dans la première lecture extraire du livre des actes des apôtres, saint paul après avoir fait l’expérience de la rencontre du christ sur le chemin de damas, se met résolution à sa suite. accueilli difficilement dans le groupe des disciples à cause de son passé peu élogieux envers les chrétiens, il va aussitôt s’engager avec l’aide de barnabé à annoncer avec zèle et détermination la bonne nouvelle du salut aux hommes, ayant lui-même fait l’expérience de la miséricorde de dieu qui est prêt à accueillir le pécheur, il va avec tout son cœur, tout son être et toute sa force témoigner de dieu qui aime tous les hommes sans aucune discrimation. cette annonce va le conduire à la suite des autres disciples à faire face à de nombreuses persécutions. grâce à son témoignage et surtout grâce à l’action de l’esprit saint, la bonne nouvelle va être annoncée au monde païen. notre vie à la suite du christ est une vocation à l’annonce de la bonne nouvelle malgré toutes les entraves et persécutions que nous pouvons rencontrer sur ce chemin. notre seul désir et nos seules motivations doivent être le zèle de faire connaitre la bonne nouvelle du salut à toutes les nations. ce désir trouve sa source en l’amour de dieu qui nous a aimé le premier et qui nous appelle en retour à l’aimer ainsi que le prochain. saint jean en effet, dans sa première lettre nous exhorte à cet amour vrai et concret de dieu et du prochain non pas avec des paroles et des discours. c’est en gardant ses commandements dans la fidélité que le monde peut croire en nous. c’est une invite à une foi active dans la charité afin d’assurer la communion avec le dieu amour, lui qui garde nos cœurs dans la paix. jésus nous invite également dans l’evangile à être signe de son amour à travers notre relation avec lui. lui la vraie vigne donne sa vie pour les sarments que nous sommes. c’est en demeurant greffés en lui que nous pourrons avoir la vie véritable. car sans lui, nous ne pouvons pas exister. exister c’est porter des fruits en abondance en conformité avec la volonté du père qui est le vigneron. le premier fruit est l’amour, et de l’amour découle la joie, la paix. désormais nul ne peut fructifier pour dieu s’il n’est en jésus, et jésus en lui, dans une réciprocité d’amour qui seule assure à la vie sa fécondité. « moi, je suis la vraie vigne, et mon père est le vigneron. tout sarment qui est en moi, mais qui ne porte pas de fruit, mon père l’enlève ; tout sarment qui donne du fruit, il le nettoie, pour qu’il en donne davantage. » cette image de la vigne est très parlante pour les disciples de jésus, car, dans chacune de nos vies, nous trouvons, comme pour la vigne, des moments ou des choix ont été stériles pour notre foi et desséchants pour notre cœur, alors nous les brûlons au grand feu de la miséricorde. si nous sommes prêts à vivre, à servir et à aimer davantage, nous nous offrons au travail de dieu pour qu’il nous purifie. notre vocation à sa suite est d’être dans ce monde un signe concret de sa présence à travers les actes que nous posons. depuis notre baptême, nous avons été « greffés » dans le christ. et par l’eucharistie, le seigneur nous procure la sève nécessaire pour notre subsistance au sein de ce monde qui attend de nous un témoignage de notre foi. pour demeurer en lui, nous dévons être fidèle à sa parole, qui doit être lue, méditée, accueillie et vécue, être fidèles à la prière qui nous maintient connectés avec lui ; être fidèles aux sacrements qui sont les gages de notre salut, notamment dans l’eucharistie le christ se fait nourriture et breuvage afin que nous ayons la vie en plénitude et être fidèles dans la vie quotidienne où le christ se rend présent à travers les différents évènements quotidiens. ainsi nous seront ces sarments véritables et lui la vigne. et nos fruits produits feront la joie du père. dieu qui a envoyé ton fils pour nous sauver et pour faire de nous tes enfants d’adoption, regarde avec bonté deux que tu aimes comme un père ; puisque nous croyons au christ, accorde-nous la vraie liberté et la vie éternelle. par jésus. père bernard dourwe, rcj. repost 0 published by dourweber - dans homélie commenter cet article 21 avril 2018 6 21 / 04 / avril / 2018 09:12 quatrieme dimanche de paque b 1ere lecture ac 4, 8-12 ; ps 117 ; 2eme lecture : 1 jn 3, 1-2 ; evangile : jn 10, 11-18 nous célébrons le quatrième dimanche de pâque b. ce quatrième dimanche encore appelé dimanche de jésus le bon pasteur est consacré, comme tous les ans à la célébration de la journée mondiale de prière pour les vocations. le pape françois nous invite à célébrer cette 55eme journée mondiale de prière pour les vocations sous le thème « écouter, discerner, vivre l’appel du seigneur » en référence à la xvème assemblée générale ordinaire du synode des evêques qui aura lieu en octobre 2018 consacrée aux jeunes, en particulier au rapport entre jeune, foi et vocation. dans la première lecture extraite du livre des actes des apôtres, pierre est convoqué devant le grand conseil pour expliquer et justifier la guérison d’un infirme. pour pierre, le christ ressuscité, vivant et agissant au milieu des hommes accorde à ses apôtres de s’identifier à lui jusqu’à dans l’accomplissement des signes et des miracles en son nom. pierre rejetée par les bâtisseurs, jésus est devenu pour tous ceux qui lui obéissent le gage du salut car il est désormais la pierre angulaire d’un nouvel édifice, son propre corps ressuscité, en dehors duquel il n’y a plus de salut. notre existence et notre salut ne sauraient se réaliser sans lui. nous sommes donc appelés à l’accueillir comme le bon pasteur qui conduit la brebis au pâturage jusqu’au don de sa vie pour celle-ci. saint jean dans la deuxième lecture nous offre de contempler l’amour merveilleux de dieu qui a fait de nous ses enfants en nous associant à l’œuvre rédemptrice de son fils. notre joie doit être grande de savoir que nous serons semblables à lui au jour de son avènement parce que nous le verrons tel qu’il est. nous sommes appelés à vivre notre aujourd’hui en recherchant la volonté de dieu dans notre existence en faisant ce qui lui plait malgré les oppositions du monde. dans l’évangile, saint jean nous présente jésus le bon pasteur. contrairement aux mercenaires qui n’ont pas un souci pour les brebis et sont prêts à les abandonner devant les dangers car elles ne comptent vraiment par pour lui, lui jésus aime ses brebis, les connais, se donne et se livre pour elles. il prend soin de chacune d’elles et les défend vigoureusement contre toute forme de danger car tous les hommes ont du prix à ses yeux, au point qu’il est capable de risquer sa vie pour chacun d’eux. en conformité avec le père, il a le devoir de rassembler les brebis égarées et dispersées tout en respectant leur liberté. lui le bon pasteur entretient avec ses brebis une relation de connaissance mutuelle fondée sur l’amour que le père leur porte comme à lui. en bon pasteur, il a offert pour nous sa vie en sacrifice sur la croix au point de faire pour nous un sacrement de son corps et de son sang, et de rassasier de l’aliment de sa propre chair les brebis qu’il a rachetées. il nous montre dans le mépris de la mort le chemin à suivre, il nous présente le modèle auquel nous conformer. en ce dimanche de jésus le bon pasteur, consacré à la journée mondiale de prière pour les vocations, notre attention doit être portée sur tous les ouvriers de l’evangile, ces hommes et ces femmes qui offrent leur vie au quotidien pour œuvrer dans l’abondante moisson du seigneur. qu’à l’exemple du maitre de la moisson, le bon pasteur, qu’ils se dévouent toujours avec plus de zèle et d’abnégation dans la gratuite de leur don à offrir leur vie pour rassembler et ramener au bercail toutes les brebis dispersées et égarées par-delà le monde. nous en retour, nous devons nous rendre docile à l’écoute la voix du pasteur qui nous appelle à prendre avec lui les chemins de l’evangile. cette écoute qui est obéissance se veut également un engagement concret dans le quotidien de notre existence en faveur du rassemblement et de l’unité de tous les hommes bien au-delà des divergences raciales, ethniques, et tribales et sociétales. c’est donc être dans ce monde signe et instrument du salut, ferment d’unité et don offert pour tous à l’école du maître de la moisson, pasteur éternel. dieu éternel et tout-puissant, guide-nous jusqu’au bonheur du ciel ; que le troupeau parvienne, malgré sa faiblesse, là où son pasteur est entré victorieux. lui qui règne. repost 0 published by père bernard dourwe, rcj - dans homélie commenter cet article 14 avril 2018 6 14 / 04 / avril / 2018 00:58 troisième dimanche de pâque b 1ere lecture ac 3, 13-15.17-19, ps 4, 2eme lecture 1 jn 2, 1-5 evangile lc 24, 35-48 nous célébrons le troisième dimanche de pâque b. le christ ressuscité après s’être manifesté aux deux disciples d’emmaüs apparait à ses disciples pour les réconforter et les envoyer en mission. dans la première lecture, saint pierre après avoir guérit le mendiant handicapé rassure son auditoire merveilleusement surpris par son action que c’est au nom du christ que le miracle a été possible. ce jésus, rejeté par son peuple, livré à ponce pilate, et offert en sacrifice est devenu par sa résurrection cause du salut éternel pour tous ceux qui lui obéissent. tous ceux qui veulent être sauvés sont appelés à se convertir pour revenir à dieu qui efface les péchés. dieu éternellement miséricordieux veut en jésus nous offrir la vie des enfants de dieu. il attend donc que nous revenions à lui en renonçant à tout ce qui nous éloigne de lui. la résurrection transmet une bonne nouvelle puisqu’elle est la réponse de dieu au mal qu’entraîne le péché. et cette réponse, c’est la vie. la lutte contre toute forme de péché doit nous motiver et nous engager à mettre en pratique les commandements de dieu et à être fidèle à sa parole. c’est pourquoi dans la deuxième lecture, saint jean nous invite à rejeter le péché et à faire confiance en dieu qui nous délivre de tout mal. ceci grâce au sacrifice réalisé par jésus qui a accepté d’être notre défenseur auprès du père. en jésus, c’est le monde entier qui est réconcilié et devient proche de dieu. voilà une bonne nouvelle de la plus haute importance. il est urgent de l’annoncer à tous. il ne nous est pas demandé de faire croire mais de dire et de témoigner par nos actes et toute notre vie. c’est à travers ces gestes que nous rendons présent au monde notre témoignage évangélique car la foi n’est pas spéculative mais pratique et concrète. elle est appelée à illuminer notre existence et donner un sens nouveau à notre histoire. dans l’évangile de ce jour, saint luc après avoir relaté l’apparition de jésus aux disciples d’emmaüs nous conduit avec eux à jérusalem. tandis que ces disciples racontent comment ils ont reconnu le christ ressuscité, il apparait aux onze apôtres et à leurs compagnons qu’ils trouvent apeurés et lents à croire. il les réconforte dans leur peur, leur offre de toucher les marques de la croix, partage avec eux le repas, les aide à comprendre le sens des ecritures à propos de lui en ouvrant leur esprit à l’intelligence des ecritures et les envoie par la suite au monde témoigner de son amour, de sa miséricorde infinie et de sa résurrection. le seigneur nous rejoint aussi dans nos peurs. comme pour les disciples, ses premières paroles sont un message de paix. quand l’amertume et l’inquiétude prennent le dessus, il vient nous rassurer, nous redonner force et courage. la paix qu’il nous donne vient nous renouveler. elle nous donne un cœur neuf qui régénère ce qui est vieux. elle nous redonne vie et espérance à la vie pour toujours. c’est en jésus que nous trouvons cette paix du cœur. le christ ressuscité est vraiment présent dans nos communautés lorsque nous sommes rassemblés en son nom. c’est lui-même qui prend l’initiative dans nos célébrations de nous nourrir de sa parole et de ses sacrements surtout de l’eucharistie afin que nos vies ne soient plus soumises au péché mais qu’en lui nous soyons des hommes renouvelés par notre façon de faire et d’agir en ce monde. notre joie doit être grande pour cette nouvelle façon dont le christ est présent et vivant parmi nous. nous rassembler sous sa présidence, rappeler ses paroles, celles aussi de l’ecriture, rapporter le témoignage de ceux qui ont vu, rompre le pain dans la joie, répartir ensuite vers le monde où se communique, de proche en proche, la petite flamme du témoignage allumée le jour du paque : telles sont désormais les signes de la résurrection, car il n’y a pas de preuves de la vie ailleurs que dans la vie. aujourd’hui, quelle emprise le réalisme de la résurrection exerce-t-il sur notre existence de croyants ? quelle place l’intelligence des ecritures occupe-t-elle dans la relecture de notre vie en jésus christ ? par la rencontre bouleversante du ressuscité en son corps sacramentel, devenons-nous des serviteurs enthousiastes d’une bonne nouvelle qui doit résonner jusqu’au plus profond du cœur de l’homme, jusqu’aux entrailles du monde ? garde à ton peuple sa joie, seigneur, toi qui refais ses forces et sa jeunesse ; tu nous as rendu la dignité de fils de dieu, affermis-nous dans l’espérance de la résurrection ; ouvre nos cœurs à l’intelligence des ecritures. fais de nous des témoins et des messagers de l’amour qui est en toi. par jésus. repost 0 published by père bernard dourwe, rcj. - dans homélie commenter cet article 6 avril 2018 5 06 / 04 / avril / 2018 21:04 deuxième dimanche de pâque 1ere lecture : ac 4, 32-35 ; 2eme lecture : 1 jn 5, 1-6 ; evangile : jn 20, 19-31 nous célébrons le deuxième dimanche de pâque. ce dimanche encore appelé dimanche de la miséricorde divine marque la fin de l’octave de pâque. cette fête de la divine miséricorde a été instituée par le pape jean-paul ii à l'occasion de la canonisation de sœur faustine. il nous offre de contempler l’amour de dieu miséricordieux qui vient à notre rencontre pour nous manifester sa compassion, sa tendresse et son amour infini. il se fait proche de nous pour nous attirer à lui. dans la première lecture, saint luc, auteur des actes des apôtres nous décrit l’esprit de convivialité de la première communauté. rassemblés autour des apôtres, ces premiers disciples ont le souci de la mise en commun des biens, de l’annonce et du témoignage de la bonne nouvelle du salut aux hommes opéré par la résurrection de jésus, du partage des biens dans un esprit fraternel et solidaire. cette première communauté illuminée par le christ ressuscité combat toute forme de discrimination entre ses membres. la justice véritable, nous enseignent-ils consiste au partage avec ceux qui n’en ont pas, à la lutte pour l’éradication de toutes formes de ségrégations sociales, à la recherche de bien de tous. saint jean dans sa première lettre nous laisse entrevoir le bien fondé de croire en jésus le christ. en raison de sa grande miséricorde, le christ nous a libérés de nos péchés ; il nous a fait entrer dans une vie nouvelle, la vie des enfants de dieu. nous sommes invités à avoir foi en lui car il est vainqueur du monde par sa mort et sa résurrection. c’est pour nous donner la vie en abondance qu’il a offert sa vie. nous en retour nous devons accueillir ses commandements et nous laisser guider par eux afin que nous resplendissions comme des fils de lumière, d’amour et de vérité. en effet, notre vocation d’enfant de dieu nous appelle à renoncer à l’amour du monde pour n’aimer que dieu qui veut notre salut à travers la foi réellement vécue dans ce monde à travers des choix de vie qui manifestent la présence de l’esprit saint en nous. saint jean, dans l’evangile, nous livre deux récits des apparitions de jésus. alors que les portes sont verrouillées, le christ ressuscité apparait à ses disciples le premier jour de la semaine. il les trouve apeurés, effrayés. rappelons-nous : quelques jours plus tôt, judas l’a trahi ; pierre l’a renié. tous l’ont abandonné. et maintenant, ils se cachent, ils s’enferment ; en effet, ils ont peur d’être recherchés par ceux qui ont condamné leur maître. voilà que jésus ressuscité les rejoint. il aurait pu leur faire des reproches. or c’est la paix qu’il leur apporte. cette paix c’est le pardon, c’est la réconciliation. avec jésus ressuscité, le mal ne peut avoir le dernier mot. c’est la miséricorde qui triomphe. voilà une bonne nouvelle très importante pour nous : quand nous nous sommes détournés du seigneur, il est toujours là ; il ne cesse de nous rejoindre pour nous apporter sa paix. en ces temps de pâque le christ nous rejoint pour nous libérer de cette peur. il invite ses apôtres à sortir et à partir en mission : "comme le père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie." nous sommes envoyés témoigner au monde l’amour miséricordieux de dieu qui est mort et ressuscité pour nous donner la vie en jésus. thomas n’étant présent, va bénéficier de la deuxième apparition de jésus huit jours après. il tient à voir et à toucher les marques de la crucifixion avant de croire. le christ miséricordieux va exaucer sa prière en lui accordant la grâce de toucher les marques de clous et la blessure de son coté tout en l’invitant à sortir de son incrédulité pour faire un pas dans la foi. thomas va reconnaître en lui son seigneur et son dieu. la rencontre et la parole de jésus vont provoquer la profession de foi de l’incrédule. jésus lui a fait miséricorde pour son incrédulité. nous aussi, nous nous reconnaissons dans ce disciple qui cherche des preuves. mais le seigneur nous redit les mêmes paroles : « heureux ceux qui croient sans avoir vu. » nous voici invités à entrer dans le mystère, là où l’invisible se fait souvent plus réel que le visible, là où le désenchantement peut faire place à l’émerveillement, là même où le doute s’est ouvert à la confiance. nous sommes souvent des thomas : absent de la communauté, incrédules, cherchant à limiter notre foi et la vérité à ce qui nous semble sensible, physique, matériel et perceptible. nous cherchons des preuves pour ne pas apparaître comme des naïfs mais nous passons alors à côté des signes et des témoignages qui font appel à notre libre adhésion avec une lucidité nouvelle et une compréhension plus profonde encore de la réalité et des événements. or, la foi nous conduit à croire bien au-delà du sensationnel. le christ ressuscité a les marques de sa blessure. il continue à souffrir pour répandre sa miséricorde sur toute l’humanité. il porte en lui les blessures, les souffrances, les misères de ce monde. il nous appelle à reconnaitre les signes de sa présence auprès de tous ceux qui souffrent et connaissent des difficultés. croire en lui, c’est s’unir à toutes les formes de souffrances de ce monde. s’unir à lui pour les combattre et les éradiquer à travers une vie totalement dédiée pour le salut de tous. dieu de miséricorde infinie, tu ranimes la foi de ton peuple par les célébrations des sacrements pascales ; augmente en nous ta grâce pour que nous comprenions toujours mieux quel baptême nous a purifié, quel esprit nous a fait renaitre ; et sang nous a racheté. par jésus. père bernard dourwe, rcj. repost 0 published by dourweber - dans homélie commenter cet article 31 mars 2018 6 31 / 03 / mars / 2018 05:20 la pâque du seigneur 1ere lecture ac 10, 34a.37-43 ; 2eme lecture : col 3,1-4 ; evangile : jn 20, 1-9. après quarante jours de prière, de jeûne et d’aumône, d’exercices spirituels afin de vivre la pâque du seigneur et de nous réconcilier avec dieu, avec le prochain et avec nous-mêmes, notre joie est grande en ce jour où nous célébrons l’événement de la résurrection de notre seigneur jésus-christ. au départ, la pâque c’est la fête du passage. elle nous rappelle qu’à l’époque de moïse, le peuple hébreu a été libéré de l’esclavage d’egypte. il a « passé » la mer rouge pour s’acheminer progressivement vers la terre promise. et au matin de pâque, nous fêtons le christ qui est « passé » de la mort à la vie. le fils du dieu vivant après avoir souffert sa passion et la mort sur la croix sort victorieux du tombeau trois jours après. marie madeleine, pierre et jean en sont témoins du tombeau vide. dans les actes des apôtres, pierre annonce la joie de la résurrection à ses auditeurs et paul aux colossiens livre les implications de la résurrection de jésus dans notre vie. sa résurrection est une bonne nouvelle pour toute l’humanité car avec lui, nous sommes morts et ressuscités. sortie très tôt pour s’y rendre au tombeau de celui qu’elle a toujours aimé, marie madeleine est surprise de constater que le tombeau de jésus est vide. prise de panique, elle se dépêche d’aller annoncer aux apôtres son constat. pierre le chef des apôtres et jean le disciple bien-aimé vont se dépêcher d’aller eux aussi constater le tombeau vide. ils découvrent que le linceul et le suaire sont soigneusement rangés. marie madeleine et pierre n’arrivent pas à comprendre ce qui se passe. le disciple bien-aimé, contrairement à eux, voit et croit immédiatement. il décrypte les signes du linceul et du suaire rangés et du tombeau vide comme étant des expressions du christ victorieux de la mort. son regard s’ouvre aussitôt à la foi à la résurrection. l’évènement de la résurrection nous appelle à faire un bond dans la foi. les signes sont donnés mais ils doivent être accueillis et interprétés bien au-delà du sensible. il faut pour cela faire l’expérience de l’amour véritable de dieu. jean parce qu’il est pris d’amour pour dieu est capable de voir ce que les sens et les autres ne voient pas. son amour pour le christ le conduit à courir plus rapidement que pierre, à respecter la place de pierre chef des apôtres et à voir au-delà des signes la présence du christ ressuscité. l’amour que nous avons pour dieu est une ouverture à une foi plus grande et plus dynamique. cette expérience de la résurrection de jésus va une fois pour toute transformée pierre qui sera désormais un apôtre infatigable de l’annonce de la bonne nouvelle. a césarée, pierre invite ses auditeurs à reconnaitre en jésus de nazareth, qui faisait du bien partout où il passait, qui guérissait les malades, qui libérait les possédés, celui-là qui est mort pendu au bois du supplice, le juge des vivants et des morts. c’est par lui que les apôtres ont reçu le pouvoir de témoigner et d’annoncer l’amour de dieu fait don aux hommes pour qu’ils aient la vie en leur accordant le pardon de leurs péchés. cette annonce de la bonne nouvelle nous appelle à changer notre vie, à nous convertir. saint paul en effet, nous exhorte à rechercher des réalités d’en haut car nous sommes morts et ressuscités avec jésus. sa résurrection a une implication immédiate sur notre existence. désormais, nous ne nous appartenons plus et nous ne sommes plus condamnés à la mort car le christ à travers sa mort et sa résurrection a vaincu la mort une fois pour toute pour notre salut. nous devons donc manifester les signes concrets de notre rachat à travers le renouvèlement de notre façon de vivre, de penser et d’agir en ce monde passager. la fête de pâque nous éclaire sur tous ces passages qui marquent notre existence. le grand passage de jésus nous ouvre le chemin qui nous permettra d’aller plus loin. célébrer la résurrection du christ, c’est passer avec lui de la mort à la vie, c’est passer du pays de la servitude à la libération et au salut. par notre baptême, nous sommes ressuscités avec le christ. avec lui, nous sommes entrés dans une vie nouvelle et rien ne peut nous séparer de son amour. alors oui, nous pouvons chanter alléluia et rendre grâce au seigneur qui fait des merveilles. il est présent avec nous tous les jours et jusqu’à la fin du monde. cette fête de pâque va durer 50 jours. c’est pour nous l’occasion de retrouver l’audace, de laisser mourir ce qui doit mourir et d’appeler à la vie ce qui doit vivre. le christ ressuscité nous invite à choisir la vie et à nous laisser envahir par l’amour de dieu. c’est ainsi que nous pourrons faire reculer la guerre, la violence, la haine, le mépris des autres. n’ayons pas peur des forces du mal et de la mort. dieu a ressuscité jésus d’entre les morts et il nous donne le désir de vivre en ressuscités avec lui. en ce jour, nous te prions, seigneur ressuscité ; viens enlever de nos cœurs la pierre qui nous enferme dans les ténèbres. que la lumière de pâque brille sur le monde entier. tu demeures avec nous dans le mystère de ton eucharistie. « gloire à toi qui étais mort ! gloire à toi qui es vivant ! viens seigneur jésus. joyeuse pâque ! père bernard dourwe, rcj. repost 0 published by dourweber commenter cet article 1 2 3 4 5 6 7 > >> présentation blog : le blog de dourwe bernard description : parlons de tout et de rien en toute vérité. contact profil name : dourweber À propos : je suis ce que je suis. texte libre recherche recherche articles récents solennité du saint sacrément b la sainte trinité b pentecote b l'ascension du seigneur sixième dimanche de pâque b cinquième dimanche de pâque b quatrieme dimanche de paque b troisième dimanche de pâque b deuxième dimanche de pâque la pâque du seigneur pages ad martyras de tertullien links newsletter abonnez-vous pour être averti des nouveaux articles publiés. email liens créer un blog gratuit sur overblog.com suivez-moi s'abonner au flux rss dourweber voir le profil de dourweber sur le portail overblog créer un blog gratuit sur overblog top articles contact signaler un abus c.g.u. rémunération en droits d'auteur offre premium cookies et données personnelles
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